第323章
究过，但写下来时可能出了问题，我顺着它记载的方位，还真在老地图上找了一下，发现……发现它应该在江里。” “在江里？” “没错，现在应该在长江里。” “这……记载错了吧？” “但这是我目前能找到的，唯一一个记载白家镇地址的地方了。 而且接下来，我发现了一件很奇怪的事。 在清雍正年间后，地方志上就再也没有出现任何一条关于白家娘娘的记载。 白家， 白家人， 白家镇， 在历史记载上，就仿佛一夜之间…… 消失了。” 第21章 “所以，亮亮哥，这是不是就意味着，河工上挖出的神像以及养殖场那里撬开的棺材，至少都有三百年的历史？” “没错，是可以这样理解，但奇怪的是，三百年时间的确很长，但也不至于让你们本地一点关于‘白家娘娘’的祭祀风俗都没能保留下来，连上了年纪的老人也对她没有任何印象。 可地方志上记得是明明白白，我们还挖出了她的庙宇，文字记载和现实遗迹都有，不可能在民俗上毫无保留，这太奇怪了。” 李追远摇摇头，说道：“亮亮哥，一位退休的老教授曾对我说过，存在不一定是合理的，但存在必然有理由。” “小远，你的意思是，不存在也必定有理由？” “嗯，我觉得，可能白家娘娘，并不适合祭祀，也不适合演化为一种风俗，她的形象，或者说白家、白家镇的形象，说不定和我们想象中的，有着很大出入。 我刚看了亮亮哥你带回来的地方志记录，里面确实是记载了不少关于白家娘娘的事迹，她们确实在明清时期做了很多事情，风格记录上和一些志怪故事很相似，可普遍却缺少了一点…… 那些志怪故事的结尾，一般都会加上‘当地百姓感念她的恩德，建庙塑像，香火不断’这类的描述。 可这里地方志上关于白家娘娘的记载，真的只是记载，要是一次两次忽略掉没写也就算了，可是所有的相关记载上都没写。 然而，本地却有不少其它相关庙宇，现实里的英雄人物，志怪里的道士和尚，甚至连东海里的龙王太子，都有我上述结尾的那种记载。 就算现在香火有好有差，可至少能找到个祭庙。 因此，我认为白家娘娘和当地民间风俗的隔绝，有着必然理由。 她们的事迹是在‘斩妖除魔’，但她们的行为目的，或许不是为了‘庇护一方’。” 薛亮亮再次惊疑地看着李追远，他已经忘记了这是他今天第几次用这样的目光看向这个小学生了。 “亮亮哥，你还记得河工上挖出的那座庙宇外观么？” “记得，很小很逼仄，如果不是神像高度摆在这里，我甚至怀疑建庙的人会仿照村路旁土地庙的规格来建。” “还有锁链……” “对，锁链，那尊神像被用锁链捆绑着，锁链另一头和庙宇四周连在一起，不砸断锁链，靠人力很难把庙推掉。” “那就不应该是祭祀用的，更像是镇压用的。” “镇压？”薛亮亮当即露出恍然的神色，“对呀，可不就是这样么，哪有用这种形象接受香火祭祀的！” 紧接着，薛亮亮有些激动地踱步： “养殖场那边棺材里的布局和木雕上的文字，也写明了是在镇压，这两处白家娘娘的行为逻辑，不就对上了么？ 但这种舍身取义的方式，百姓们怎么就不领情呢？” “如果，白家镇只追求过程不追求结
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